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Tratto da: LA STORIA PROIBITA

La strage

Guerriglia e repressione


Si manifestò con: lo stato d'assedio, le fucilazioni in piazza, i processi addomesticati e truccati quando occorreva, le migliaia di deportati nei campi di concentramento al confino.

La legge Pica aboliva qualsiasi garanzia costituzionale (La Marmora ordinò ai procuratori di "non porre in libertà nessuno dei detenuti senza l'assenso dell'esercito").
Furono distrutti 51 paesi; ricordiamo, simboli di tanta tragedia, Casalduni e Pontelandolfo; il 14 agosto 1862, le truppe piemontesi circondano ed attaccano questi due inermi paesi del Sannio.

Non c'erano Briganti, solo donne, vecchi e bambini: tutti ugualmente massacrati con violenza e furono piú di 900 morti.

Essi rientrano nel bilancio finale del grande massacro perpetrato dai piemontesi, un'enorme tragedia che ancora oggi, a 140 anni dai fatti, segna profondamente quelle contrade.

A quei tempi considerazioni che oggi definiremmo razziste erano ancora legittimate dalla cultura e anche nei rapporti ufficiali gli abitanti del Sud erano paragonati a "incivili beduini".

Massimo d'Azeglio scriveva che "unirsi ai Napoletani è come andare a letto con un lebbroso", ovviamente il termine "napoletano" era riferito a ogni abitante della "Bassa Italia".

II primo dei criminologi positivisti, Cesare Lombroso, effettuo` misurazioni sui crani dei briganti uccisi allo scopo di ottenere la prova scientifica che i Meridionali avevano una predisposizione innata per il crimine.

I Briganti, autentici militi ignoti, avevano combattuto per la loro Patria "in una disperata solitudine ed in un'eroica inattualità".

Uno di essi, Gianni De Vita, luogotenente di Crocco, durante lo svolgimento del processo che lo condannò ai lavori forzati a vita, espresse in una frase tutto ciò che il nuovo ordine politico rappresentava per il popolo Duosiciliano : "Fummo calpestati e ci vendicammo".

La resistenza fu molto accesa nei primi cinque anni dalla unificazione forzata e durò fino al 1872.

Nessun fenomeno " delinquenziale " può durare cosí a lungo in presenza di oltre centomila uomini deputati alla sua repressione.

Dagli studi di Alessandro Romano ricaviamo questi dati:


Guerriglieri ed oppositori politici
(1861 - 1872)
CADUTI IN COMBATTIMENTO
154.850
FUCILATI O MORTI IN CARCERE
111.520
TOTALE DELLE PERDITE
266.370

 

Perdite piemontesi
(1861 - 1872)
CADUTI IN COMBATTIMENTO
21.120
MORTI PER MALATTIA O FERITE
1.073
DISPERSI O DISERTORI
820
TOTALE PERDITE
23.013
 

L'esercito piemontese perse piu' uomini nella repressione del cosiddetto " brigantaggio" che nelle cosiddette " guerre di indipendenza".

Riporta lo storico O' Clery ( op. cit. pag. 508 e segg. , modif.) " Disse il deputato liberale Ferrari, intervenendo al Parlamento di Torino nel novembre 1862 :

" Potete chiamarli briganti ma combattono sotto la loro bandiera nazionale; ma i padri di questi briganti hanno riportato per due volte i Borboni sul trono di Napoli [... ].

Che cos'è in definitiva il brigantaggio?", chiese.

"È possibile, come il governo vuol far credere.che 1.500 uomini comandati da due o tre vagabondi possano tener testa un intero regno, sorretto da un esercito di 120.000 regolari?

Perche' questi 1.500 devono essere semidei, eroi!

Ho visto una città di 5000 abitanti completamente distrutta. Da chi? Non dai briganti".


Nel dibattito dell'8 maggio 1863, alla Camera dei Comuni britannica, oratori di varie correnti politiche si dichiararono d'accordo con il Ferrari sul cosiddetto "brigantaggio", ossia che si trattava di una vera guerra civile.

"Il brigantaggio", disse Mr. Cavendish Bentinck, "è una guerra civile, uno spontaneo movimento popolare contro l'occupazione straniera, simile a quello avvenuto nel regno delle Due Sicilie dal 1799 al 1812, quando il grande Nelson, sir John Stuart e altri comandanti inglesi non si vergognarono di allearsi ai briganti di allora, e il loro capo, il cardinale Ruffo, allo scopo di scacciare gli invasori francesi".

"Desidero sapere", rilevò Disraeli nel corso della stessa seduta, "in base a quale principio discutiamo sulle condizioni della Polonia e non ci è permesso di discutere su quelle del Meridione italiano.

È vero che in un Paese gl'insorti sono chiamati briganti e nell'altro patrioti, ma, al di là di questo, non ho appreso da questo dibattito nessuna altra differenza fra i due movimenti", ne' era facile rilevarne altre.

Nei due Paesi era in corso una guerriglia contro l'autorità governativa, che in entrambi i casi reagiva con una politica di terrore.

La tesi sostenuta dal governo piemontese, e dai suoi fautori liberali di tutta l'Europa, era che il "brigantaggio" era un fenomeno limitato agli Abruzzi, all'area nei pressi della frontiera con lo Stato pontifìcio e che anche lì, non si trattava di una rivolta spontanea, ma di incursioni organizzate dai borbonici negli Stati papali, con la connivenza del governo romano, inviate attraverso le frontiere per depredare e distruggere al solo scopo di turbare la pace del Paese e creare difficoltà al governo.

Questa tesi venne più di una volta sostenuta da Palmerston alla Camera dei Comuni nel 1862 e nel 1863. Essa serviva a due fini: mantenere viva la convinzione che il governo piemontese non era impopolare nel Meridione, e screditare il governo romano. creando un nuovo pretesto per chiedere che Roma diventasse capitale d'Italia.

Tale tesi, comunque, cadde in pezzi davanti ai fatti rilevati da fonti ufficiali, come le misure di repressione adottate dai piemontesi nel Sud, dal 1860 al 1865.

Da tutto quanto abbiamo narrato appare evidente che l'unità fa imposta all'Italia meridionale col terrore e con la distruzione, e che "i liberatori" schiacciarono le vere aspirazioni del popolo con esecuzioni e incarcerazioni di massa, con una guerra sanguinosa durata anni e con l'annientamento di tutte le libertà locali. I sistemi borbonici, cosi' spesso condannati, vennero mantenuti in vita dai Piemontesi che li resero solo "efficienti", e anche uomini come Nicotera e Napoleone III ammisero che il mutamento era avvenuto in peggio.

I cittadini avevano perso la sicurezza della propria incolumità fìsica e dei propri beni, ricevendo in cambio il diritto di voto, la coscrizione obbligatoria, le tasse gravose, la guerra civile, le carceri stracolme e le città in rovina. La russificazione della Polonia è il fatto che ricorda più da vicino la fine della libertà del Meridione, avvenuta ad opera degli agenti di re Vittorio Emanuele, negli anni che seguirono il cosiddetto plebiscito dell'ottobre 1860.

Il sistema di violenze, massacri e spargimento di sangue col quale il governo piemontese represse la reazione non fu denunciato soltanto dai borbonici. Anche fra i liberali del Parlamento di Torino vi furono uomini onesti e leali, che dichiararono pubblicamente quanto era a loro conoscenza.

"Non potete negare", affermava Giuseppe Ferrari nel dibattito del 29 aprile 1862, "che intere famiglie vengono arrestate senza il minimo pretesto; che vi sono, in quelle province, degli uomini assolti dai giudici e che sono ancora in carcere. Si è introdotta una nuova legge in base alla quale ogni uomo preso con le armi in pugno viene fucilato. Questa si chiama guerra barbarica, guerra senza quartiere. Se la vostra coscienza non vi dice che state sguazzando nel sangue, non so più come esprimermi".

(LA STORIA PROIBITA)

 

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Se vi collegate al sito dei Neoborbonici, potete vedere delle foto d'epoca (inedite, presumo) dei briganti morti, fucilati o passati per le armi o periti in combattimento.

http://www.neoborbonici.it/Hbriganti.html

 

Le stragi

 

 

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Voglio parlarti di un nuovo bivacco

Stralcio tratto da "Autobiografica di Crocco"

 

I briganti, quando non sono minacciati da vicino dalla truppa, dormono normalmente all'ombra di fronzute querele, sdraiati a terra alla rinfusa; per guanciale hanno un sasso od una zolla, per coperta il cappotto od il mantello; i fucili sono appoggiati alle piante colle cartucciere appese ai calci.

Sul fronte, ai lati, a tergo, tutto all'ingiro della posizione, vedette avanzate vegliano attente, mentre le spie segrete stanno presso le truppe.
I capi riposano in luogo appartato sotto capanne costruite con fronde d'alberi con terra e paglia sopra giacigli abbastanza soffici, accompagnati talvolta dalle loro amanti. A rinforzo delle vedette appostate sul cocuzzolo di un monte, sulla cima di un albero, sull'alto di qualche diroccato castello, vi sono i cani, feroci mastini che fiutano la preda a distanza maggiore che l'occhio non giunge. I cavalli pascolano liberi nel folto del bosco riuniti a diecine con cavezza e filetto.

I feriti, gli ammalati del giorno, sono ricoverati nell'interno del bosco con abbondante paglia e qualche rara coperta. Sono curati con affetto, la pratica supplisce la scienza e l'arte: le ferite sono lavate con acqua ed aceto, i tarmaci normalmente usati sono: patate, filacce, fascie, bianco d'uovo, olio di olivo sbattuto e foglie d'erba chiamata stampa cavallo.

Può apparire ridicolo che la patata sia medicina utile, ma è proprio utilissima, almeno per noi briganti era riconosciuta tale. Le patate ben pestate danno un unguento latteo, che ha la potenza di trarre a sé il sangue guasto, la velenazione della polvere; esso ingranella la carne filacciosa, fa sparire il gonfiore e restringe lo squarcio. Per le ferite di punta e di taglio si usava olio sbattuto e foglie di pelosella, che si trovava abbondante nei luoghi aridi e montuosi.

Pel rancio la banda è ripartita in gruppi ognuno dei quali è presieduto da un caporanciere; sul pendio meno ripido della posizione in luogo possibilmente coperto, perché il fumo non ci tradisca, si accendono i fuochi; poco lontano i cucinieri sono intenti a scannare capretti, scuoiare maiali, spennare polli e tacchini, e mentre altri tagliano legna per avere brace abbondante, la carne è pronta per essere arrostita.


Carmine Crocco Donatello
 
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Elenco deicapiguerriglieri
citati nel libro di Franco Molfese 
STORIA DEL BRIGANTAGGIO  DOPO L'UNITA'
Feltrinelli Editore
come capibanda
(tutti gli errori ovviamente sono nostri)
Carmine Crocco Donatello
 
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Stralcio di un articolo pubblicato nel 1992 su "Il Calendario del Popolo"

Il Sud e l'Unità d'Italia (9. La Sicilia)

 

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